[1] [•] VB 17, 65, 1 Nota HSIsidore. [•] Isid. orig. 12, 6, 5Le loup de mer tient son nom de sa voracité ; en cela, il est comparé au loup terrestre, parce qu’il pourchasse les autres <poissons> avec une insatiable voracité. [•] Isid. orig. 12, 6, 24Par ailleurs, c’est un poisson ingénieux quand il est pris : cerné par un filet, il laboure, dit-on, le sable avec sa queue et, ainsi, s’y étant enfoncé, il passe le filet.

[1] [•] VB 17, 65, 1 compil.Isidorus2isidorus non hab. VB.. [•] Isid. orig. 12, 6, 5 — […] et lupi, quod inproba uoracitate alios persequantur.Lupus a voracitate3velocitate 1491 Prüss1 1536 VB2.4Nous avons remplacé le terme velocitate, par celui de voracitate, donné par Vincent de Beauvais dans l’édition de Douai, conformément au texte d’Isidore de Séville (cité en note de sources) ; sans quoi on voit mal quelle est la valeur de in quo, qui renvoie au contenu de la première proposition. L’erreur a bien été identifiée par Vérard, qui traduit deux fois voracitate : « Loup marin en francois est ainsi appele pour sa verocite et cruaulte en laquelle chose est semblable au loup terrestre. Car par sa improbe verocite et cruauste il presente les autres ». Cependant, la rapidité faisait aussi partie des qualités reconnues au bar par les Anciens, comme le note De Saint-Denis 1947, 60, citant Ov. hal. 112 : rapidi lupi. appellatur ; in quo lupo terrestri assimilatur, quia scilicet improba voracitate alios persequitur. [•] Isid. orig. 12, 6, 24 — Lupum, ut dictum est, auiditas appellauit, piscem in captura ingeniosum ; denique rete circumdatus fertur arenas arare cauda, atque ita conditus transire rete.Est autem piscis captura ingeniosus : nam et reti5rete 1536. circumdatus fertur arenas arare cauda et ita conditus transire rete6Isidore de Séville s’est inspiré de Plin. nat. 32, 11, et Pline d’Ov. hal. 21-24, cités dans l’operatio D..

[2] [•] VB 17, 65, 2Pline, livre 32. [•] Plin. nat. 32, 13Le loup de mer ne montre guère d’habileté à prévoir <le danger>, mais une grande vigueur lorsqu’il regrette son imprudence, car, pris à l’hameçon, il élargit l’entaille en se débattant de gauche et de droite jusqu’à ce que l’engin se décroche.

[2] [•] VB 17, 65, 2Plinius libro XXXII. [•] Plin. nat. 32, 13 — Minus [mugile] in prouidendo lupus solertiae habet, sed magnum robur in paenitendo. Nam si haesit in hamo, tumultuoso discussu laxat uolnera, donec excidant insidiae.Lupus marinus in providendo minus habet solertiae, sed magnum robur in poenitendo : nam, ut haeserit in hamo, tumultuoso discussu7discussu correximus ex Plin. : discursu 1491 Prüss1 1536 VB.8L’apparat de De Saint-Denis 1966a à Plin. nat. 32, 13 fait état des variantes : discussu B, cf. Ov. hal. 40 A discursu May., cf. Ov. hal. 40 corr. Sannazzaro. laxat vulnera, donec excidant insidiae9Voir aussi Ov. hal. 39-42, Lupus acri concitus ira / discursu [l’apparat de De Saint-Denis 1975 à Ov. hal. 39-42 fait état des variantes : discursu DE discussu A1C discussus B dissussu A] fertur uario fluctusque ferentes / prosequitur quassatque caput, dum uulnere saeuus / laxato cadat hamus et ora patentia linquat..

[3] [•] VB 17, 65, 3A. Le même, livre 9. [•] Plin. nat. 9, 57Tous les poissons sont sensibles aux grands froids de l’hiver, mais surtout ceux qui passent pour avoir une pierre dans la tête2Thomas de Cantimpré (TC 7, 1, 61-64) parle ainsi de tous les poissons qui ont une pierre dans la tête : sur cette croyance voir Amnis, ch. 9, 2., comme les loups et les pagres. Et lorsque les hivers ont été rigoureux, on en prend beaucoup qui sont aveugles. [•] Plin. nat. 9, 61Les loups les plus réputés sont ceux qu’on appelle « laineux »3L’adjectif laneus, « blanc et moelleux comme laine », avait déjà été employé par Mart. 13, 69, pour qualifier les loups pris à l’embouchure du Timave, comme l’indique De Saint-Denis 1947, 60., à cause de la blancheur et du moelleux de leur chair. [•] Plin. nat. 9, 168-169Les loups qu’on prend dans le Tibre entre les deux ponts4D’après De Saint-Denis 1955, 147, § 169, n. 1, les deux ponts sont soit le Sublicius et le Fabricius, soit le Sublicius et le Cestius. D’autres auteurs anciens, cités par De Saint-Denis 1947, 60, mentionnent les loups qu’on pêche entre les deux ponts. Ainsi Colum. 8, 16, 2 ; Macr. sat. 3, 16, 13. « D’où l’estime particulière des Romains [ajoute De Saint-Denis 1947, 60] pour le loup pris à Rome dans le Tibre, entre les deux ponts, parce qu’il s’y gavait des détritus déversés par les égouts ». Voir encore Plin. nat. 9, 61 : At in lupis in amne capti praeferuntur, « Quant aux loups, ceux qu’on pêche en rivière sont préférés » (De Saint-Denis 1955, 57). sont de meilleure qualité que ceux qu’on pêche ailleurs.

[3] [•] VB 17, 65, 3A. Idem libro10ante libro hab. in VBd. IX. [•] Plin. nat. 9, 57 — Praegelidam hiemem omnes sentiunt, sed maxime qui lapidem in capite habere existimantur, ut lupi, chromis, sciaena, pagri. Cum asperae hiemes fuere, multi caeci capiuntur. Itaque his mensibus iacent speluncis conditi.Praegelidam hiemem omnes sentiunt pisces, sed maxime qui lapidem in capite existimantur habere, ut lupi et pagri11Les informations données dans la première phrase sont empruntées à Aristote (Arist. HA 601 b 26-32), qui cite le loup parmi les poissons qui ont une pierre dans la tête et souffrent particulièrement du froid. La suite au contraire concerne essentiellement le capiton : c’est ce poisson qui devient aveugle, selon Aristote (Arist. HA 602 a 8-10).. Cumque asperae fuerint hiemes, multi capiuntur caeci. [•] Plin. nat. 9, 61 — Postea praecipuam auctoritatem fuisse lupo et asellis Nepos Cornelius et Laberius poeta mimorum tradidere. Luporum laudatissimi qui appellantur lanati a candore mollitiaque carnis.Luporum vero sunt laudatissimi qui appellantur lanati, candore mollitiaque12mollitieque Prüss1 1536. carnis. [•] Plin. nat. 9, 168-169 — […] eadem aquatilium genera aliubi atque aliubi meliora, sicut lupi pisces in Tiberi amne inter duos pontes.Meliores sunt lupi in amne Tiberi13uberi VBd. inter duos pontes quam alibi.

[4] [•] VB 17, 65, 3B. [•] Plin. nat. 9, 162Parmi les poissons, le loup pond deux fois par an5Ces informations sont empruntées à Aristote (Arist. HA 543 a 3), qui enseigne que la plupart des poissons ne pondent qu’une fois par an, sauf le loup, qui pond deux fois, en hiver (Arist. HA 543 b 11) et en été (Arist. HA 570 b 20). La période de frai du bar est en réalité de décembre à mars en Méditerranée, de janvier à avril en Atlantique, dans la mer du Nord et dans la Manche.. [•] Plin. nat. 9, 185D’après Nigidius, le loup ronge la queue du mulet, mais certains mois ils vivent aussi en parfaite amitié6Sur l’amitié ou la haine du loup pour le mulet, voir aussi Mugilus, ch. 56, 2..

[4] [•] VB 17, 65, 3B. [•] Plin. nat. 9, 162 — Piscium lupus et trichias bis anno parit, et saxatiles omnes.Piscium lupus bis in anno parit. [•] Plin. nat. 9, 185 — Nigidius auctor est praerodere caudam mugili lupum, eosdemque statis mensibus concordes esse. Nigidius est actor lupum mugili caudam praerodere eosdemque mensibus statis14aestatis VBd. concordes esse15Pline a résumé les données d’Aristote (Arist. HA 610 b 11-19)..

[5] [•] VB 17, 65, 4C. Le même, livre 10. [•] Plin. nat. 10, 193On rapporte, comme on l’a dit, que le mulet et le loup entendent très distinctement.

[5] [•] VB 17, 65, 4C. Idem in libro X. [•] Plin. nat. 10, 193 — Itaque produntur etiam clarissime audire mugil, lupus, salpa, chromis et ideo in uado uiuere.Produntur16produntur ut dictum est mugil (mugilis VBd) et lupus : produnt mugileni et lupum 1536., ut dictum est, mugil et lupus clarissime audire17Voir Arist. HA 534 a 8-10..

[6] [•] VB 17, 65, 5D. Le même, livre 32. [•] Plin. nat. 32, 11On apprend aussi d’Ovide que le loup, prisonnier d’un filet, laboure le sable avec sa queue et qu’ainsi, s’y étant enfoncé, il passe le filet.

[6] [•] VB 17, 65, 5D. Idem in libro XXXII. [•] Plin. nat. 32, 11 — Mihi uidentur mira et quae Ouidius prodidit piscium ingenia in eo uolumine, quod halieuticon inscribitur : […] lupum rete circumdatum harenas arare cauda atque ita condi, dum transeat rete.Tradit etiam Ovidius18plinius 1536.19D’après Ov. hal. 21-24 : Clausus rete lupus, quamuis immitis et acer, / Dimotis cauda submissus sidit harenis / <Atque ubi iam transire plagas persentit> in auras / Emicat atque dolos saltu deludit inultus. lupum reti20rete 1536. circumdatum cauda arenas arare atque ita conditum transire rete.

[7] [•] VB 17, 65, 6E. Aristote. [•] Arist. HA 631 a 23-32 MSLorsque les loups de mer s’enfoncent dans l’océan, ils remontent ensuite et gagnent la surface à grande vitesse, comme le dauphin. [•] Arist. PA 668 b 7-12 MS Tous les loups de grande taille respirent en allant chercher l’air à la surface7Le bar a une respiration branchiale, comme l’immense majorité des poissons ; il ne va donc pas chercher l’air à la surface..

[7] [•] VB 17, 65, 6E. Aristoteles. [•] Arist. HA 631 a 23-32 MS — Si ipse piscis fugerit, [delphinus] insequetur ipsum usque ad profundum maris. Et si fortiter prolongetur in maris profundo, non inspirabit ; deinde redibit ad faciem aque subito quasi sagitta, et tunc inspirabit. Et si acciderit, quod sit ei obvians aliqua navis, saltabit super eius malum. Et similiter faciunt animalia que vocantur lupi quando intrant pellagus ; deinde redeunt et ascendunt superius magna velocitate.Lupi marini, cum intrant pelagus, postea redeunt et ascendunt superius magna velocitate21Michel Scot a faussé le texte d’Aristote, qui ne dit rien des loups de mer dans cet extrait, mais vante seulement la vitesse des dauphins qu’il compare non au loup, mais aux « plongeurs qui s’aventurent au fond de la mer ». sicut delphinus. [•] Arist. PA 668 b 7-12 MS — Et quaedam animalia aquosa anhelant etiam, sicut delphin, et animal magnum quod dicitur Graece malakie, et omnes lupi marini magnorum corporum qui attrahunt aerem. Et multa animalia sunt communis naturae, scilicet aquosa et silvestria. Et hoc animal manet in aqua in maiori parte temporis. Et multa animalia silvestria manent in aqua propter hoc quod diximus, et quia sunt silvestria anhelant, et ille anhelitus est complementum vitae illorum.Omnes autem lupi magnorum corporum anhelant, aerem attrahentes22Il s’agit d’un extrait des Parties des animaux, consacré à la respiration des animaux terrestres et aquatiques et à la fonction des poumons. Michel Scot fait apparaître les loups à côté du dauphin, bien qu’Aristote ne dise rien de tel. Voir Louis 1957, 85 : « Tous les animaux respirent ainsi que certains animaux aquatiques, tels que la baleine, le dauphin et tous les cétacés qui soufflent de l’eau. Car beaucoup d’animaux ont une nature intermédiaire entre ces deux genres : des animaux qui vivent sur terre et aspirent l’air passent la plus grande partie du temps dans l’eau, par suite de l’organisation composite de leurs corps, et certains animaux aquatiques participent si bien de la nature des animaux terrestres que la condition de leur existence est de respirer ». En outre, Michel Scot, traduisant Arist. PA 697 a 15-16 MS, extrait dans lequel il est question de la respiration des cétacés, rend l’expression grecque τὰ τοιαῦτα τῶν κητῶν, « les animaux de l’espèce des cétacés », coordonnée aux noms du dauphin et de la baleine, de la manière suivante : delphin autem et kalabe et sibi similia, quae sunt magni corporis (non habent brancos). Il apparaît donc, à la lecture de ces deux extraits, que Michel Scot a été gêné par la traduction de ce terme et a attribué au bar les caractéristiques respiratoires du dauphin. La respiration des dauphins est encore décrite dans Arist. HA 589 a 32-589 b 11 ; Arist. HA 476 b 20-23..

[8] [•] VB 17, 65, 7F. Ambroise. [•] Ambr. hex. 5, 2, 6, EDans la mer, enfin, les loups sont de doux animaux, que l’agneau ne saurait craindre. Et, selon Isaïe, les loups et les agneaux paissent ensemble.

[8] [•] VB 17, 65, 7F. Ambrosius. [•] Ambr. hex. 5, 2, 6, E — Quid loquar coruorum, quid etiam luporum teneritudines ? Nescit hos lupos agnus timere. Tanta est aquarum gratia, quarum uitulos fugiunt et leones, ut his propheticum illud dictum de ecclesiae sanctitate iure conueniat : tunc lupi et agni simul pascentur, leo et bos simul paleas manducabunt.Lupi denique in mari sunt teneri, quos nescit agnus timere. Et secundum Isaiam23esaiam 1536.24D’après Vulg. Is. 65, 25 : Lupus et agnus pascentur simul. simul pascuntur lupi et agni.