Toutefois, depuis plusieurs années, on assiste à un retour des pensées et des pratiques de l’émancipation dans un contexte de crises majeures révélant un désastre social et environnemental chaque jour plus criant. Des « révolutions socialistes » latino-américaines au « printemps arabe », du mouvement contre le CPE au mouvement contre la loi LRU, des « contis » au mouvement des retraites, de la « Zone À Défendre » aux camps « No Border », des opérations « d’autoréduction » au « glanage », des expériences subsistent ou émergent entrant en résistance contre l’ordre social contemporain et aspirant à d’autres modes de vie. Ces pratiques hétérogènes s’inscrivent tantôt de manière ponctuelle dans la mise en place immédiate d’expérimentations de nouveaux rapports sociaux, tantôt dans la construction de mouvements sociaux aux formes plus ou moins classiques, ou encore de manière sérielle et graduelle dans la perspective d’un projet politique à long terme. Dans le champ universitaire, on assiste à un retour des pensées critiques s’appuyant sur des auteurs tels qu’Henri Lefebvre, David Harvey, Judith Butler, Nancy Fraser ou Frédéric Lordon, ainsi qu’à l’organisation de manifestations scientifiques sur la question de l’émancipation, à l’instar du colloque de géographie « Espace et rapports sociaux de domination » à Marne-La-Vallée en septembre 2012 ou du colloque « Penser l’émancipation » à Lausanne en octobre 2012 et à Nanterre en février 2014.

Dans la continuité de ces initiatives, nous souhaitons interroger la question de l’émancipation dans le cadre d’un séminaire organisé par les laboratoires ESO Caen, CERReV et Histemé. La volonté d’associer pratiques et pensées de l’émancipation n’est pas à comprendre comme une juxtaposition de deux démarches séparées, mais au contraire comme deux facettes indissociables d’un même processus qui s’éclairent mutuellement et qui constituent ce que le philosophe Antonio Gramsci appelait la praxis.

Lancé en 2012-2013, ce séminaire a d’abord cherché à saisir ce qui pouvait rassembler les diverses formes d’émancipations : de jeunes chercheur·e·s caennais·e·s ont exposé leur recherche à l’aune de la notion d’émancipation. Malgré leur apparente hétérogénéité, toutes les interventions ont mis l’accent sur l’existence d’un désir commun de réappropriation des possibles, potentiellement aptes à combattre la domination, l’exploitation et l’aliénation.

Depuis, nous prolongeons l’analyse des rapports de dominations (de classe, de genre et de race) avec des chercheur·e·s, des étudiant·e·s et des acteur·rice·s de mouvements sociaux, invité·e·s à contribuer à la construction d’une réflexion collective sur les limites des alternatives passées au modèle hégémonique et sur l’actualité des pratiques et des pensées de l’émancipation.