Cette conférence a été enregistrée lors du colloque sur le philosophe tchèque Jan Patočka, qui s'est déroulé à la MRSH de Caen les 23 et 24 mars 2022.

Natalie Depraz est professeure à l’Université de Rouen-Normandie et membre universitaire des Archives Husserl de Paris.

Cette conférence a été enregistrée lors du colloque sur le philosophe tchèque Jan Patočka, qui s'est déroulé à la MRSH de Caen les 23 et 24 mars 2022.

Dragos Duicu est maître de conférences à l’Institut catholique de Toulouse.

Cette conférence a été enregistrée lors du colloque sur le philosophe tchèque Jan Patočka, qui s'est déroulé à la MRSH de Caen les 23 et 24 mars 2022.

Roberto Terzi est docteur de l’Université de Turin.

Hadrien France-Lanord est un professeur agrégé de philosophie, principalement connu pour un ouvrage sur le dialogue entre Martin Heidegger et Paul Celan, ainsi que pour sa participation à la controverse déclenchée par Peter Trawny à propos des Cahiers noirs de Heidegger.

Cette conférence a été enregistrée dans le cadre du séminaire de l’équipe Identité et subjectivité, consacré pour l’année 2021-2022 à l’a priori.

Charles Bobant est directeur de programme au Collège International de Philosophie, auteur de L’art et le monde. Une esthétique phénoménologique (Paris, éditions Mimésis, collection « L’œil et l’esprit », 2021).

Résumé de la communication

Dans sa conférence du 30 mars 2022, Charles Bobant retrace les différentes étapes de la phénoménologie dufrennienne du sentiment jusqu’à L’inventaire des a priori. Dans Phénoménologie de l’expérience esthétique (1953), les sentiments sont encore rattachés exclusivement à la perception de qualités affectives, lesquelles sont l’expression du monde de l’auteur. Le sentiment est donc d’abord sentiment du monde. Dans Le Poétique (1963), le sentiment devient sentiment de la Nature. Le monde de l’artiste passe au second plan : c’est plutôt la Nature qui se donne des artistes pour s’exprimer, d’une manière quasi téléologique. Le sentiment n’est plus seulement phénoménologique : il a acquis une dimension ontologique. En 1981, dans L’inventaire des a priori, les sentiments ont désormais trois dimensions : 1) dans l’ordre du sentir, il est la saisie du sens sous la forme d’une qualité affective, 2) dans l’ordre du désir, il est la saisie du sens sous la forme de la qualité axiologique qu’est la valeur, 3) dans l’ordre de l’imagination, il est la saisie d’une qualité ontologique, la thèse dufrennienne étant que l’imagination n’est pas la faculté de l’irréel, mais du pressentiment du réel. « Sentir, c’est éprouver l’imaginaire du réel » écrit Dufrenne dans le livre de 1981. Aussi l’imagination apparaît-elle comme un transcendantal : c’est la Nature qui imagine en l’homme, plus que l’homme qui imagine la nature. Charles Bobant termine sa conférence par les difficultés d’une telle philosophie, qui revendique fortement son athéisme (dans Pour une philosophie non théologique, publiée en 1963 avec Le Poétique), mais finit par construire ce que Charles Bobant juge être une cosmothéologie.

Cette communication a été enregistrée dans le cadre du séminaire de l'équipe Identité et subjectivité , dont le thème de l'année 2021-2022 porte sur l'a priori.

Cette communication a été enregistrée  dans le cadre du colloque intitulé Aux origines du Je : l'oeuvre de Piera Aulagnier qui s’est tenu au Centre Culturel International de Cerisy du 15 au 2 juillet 2021, sous la direction de Jean-François CHIANTARETTO, Aline COHEN DE LARA, Florian HOUSSIER et Catherine MATHA.

Cette communication a été enregistrée  dans le cadre du colloque intitulé Edgar Morin, Le Siècle qui s’est tenu au Centre Culturel International de Cerisy du 16 au 23 juin 2021, sous la direction de Claude FISCHLER et Pascal ORY.

Cette communication a été enregistrée lors d'une séance du séminaire Pandhémic de la saison 2019-2020 intitulé cette année "Héritages et mutations contemporaines".

Charles Sarraute est doctorant à Sorbonne Université en Sciences de l'information et de la communication.

Résumé de la communication

Cette communicatin a été donnée dans le cadre du séminaire "Enjeux de l'écriture", séminaire conjoint des équipes ERLIS et Identité & Subjectivité hébergées par la MRSH Caen-Normandie.

Cette communication a été prononcée  dans le cadre du colloque intitulé "Psychanalyse et culture : l'oeuvre de Nathalie Zaltzman" qui s’est tenu au Centre Culturel International de Cerisy du 19 au 26 août 2019, sous la direction de Jean-François CHIANTARETTO et Georges GAILLARD.

Actes du colloque

Psychanalyse et culture. L'œuvre de Nathalie Zaltzman

Jean-François CHIANTARETTO, Georges GAILLARD (dir.)

Les Éditions d'Ithaque — 2020

ISBN : 978-2-490350-14-8

En savoir plus

Présentation du colloque

Avec les catastrophes génocidaires et leur projet négateur de l'appartenance humaine des victimes, dont la Shoah a constitué la figure emblématique, le vingtième siècle a marqué une rupture dans la culture. "L'écroulement de ce qui assurait à chacun, à son insu, inconsciemment, la certitude d'un pacte entre l'homme et lui-même, et les autres, cet écroulement a eu lieu, quelles que soient nos forces de dénégation". Dans la perspective ouverte par Freud avec Malaise dans la culture, Nathalie Zaltzman a pris acte de l'absolue nécessité de repenser le travail de la culture, qui s'accomplit par le "psychique dans l'individuel". Le travail de la culture, consistant à rendre (partiellement) pensable ce qui indissociablement anime le sujet, le dépasse et lui échappe, est au cœur du travail de la cure. Cette posture théorique novatrice procède de l'invention en 1979 du concept de "pulsion anarchiste", qui a fait date dans le champ psychanalytique, tant au plan national qu'international, et participait d'une critique de la tendance des analystes à ramener toute conflictualité psychique au couple sexuel / narcissique...

Présentation de l'intervenant

Jean-Michel Hirt est Professeur d'Université (Psychopathologie – Interculturel) et membre de l'Association Psychanalytique de France.

Résumé de la communication

"L'amitié, ce rapport sans dépendance, […], cette séparation fondamentale à partir de laquelle ce qui sépare devient rapport", cette approche de Maurice Blanchot concernant sa relation à Georges Bataille sera le fil rouge d'un propos où Nathalie Zaltzman, disparue, est cette interlocutrice intérieure, devenue. Autour du vide advenu, des noms apparaissent, écrivains, psychanalystes, réalisateurs, musiciens, qui ont donné lieu à tant d'échanges vivants voués à tomber dans l'oubli. Le temps de cette chute cherche ici à se dire.