ARTICVLVS XCIII.

Quae sint causae harum duarum Passionum.

Cum autem Laetitia vel Trisitita intellectualis sic eam excitat quae Passio est, earum causa satis evidens est. Quin constat ex definitionibus earum laetitiam oriri ex opinione possessionis alicujus boni, et Tristitiam ex opinione adhaesionis alicujus mali vel defectus. Sed saepè evenit ut quis vel laetum vel tristem se sentiat, etsi tam distincte nequeat observare bonum vel malum impressiones suas facit in cerebro absque operâ animae, quandoque quod nonnisi ad corpus pertineat, et quandoque etiam quòd licèt spectat ad animam, non consideretur tamen ab ea ut bonum vel malum, sed sub aliqua alia forma, cujus impressio in cerebro cum boni et mali impressione juncta est.