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Axe de recherche : Savoirs et Mémoire Responsable : Caroline FÉVRIER Dans le cadre d’un projet relatif à l’« Image » et, plus précisément au discours descriptif dans l’Antiquité, l’objet de ce colloque était d’envisager la conception de l’animal dans le monde méditerranéen, à travers notamment les procédés descriptifs et les éléments de classification propres à tous les genres littéraires ou artistiques. Il s’est agi de considérer l’image animale dans toute la polysémie du terme, depuis les représentations figurées, jusqu’aux écrits philosophiques ou moraux, en passant par la poésie et la littérature parascientifique. Certaines approches descriptives permettent d’inventorier le bestiaire : quels animaux connaissaient et décrivaient les Anciens, et surtout comment les représentaient-ils ? Pour les hommes de l’Antiquité, l’animal incarnait aussi l’altérité, et c’est à ce titre qu’il est envisagé, dans certaines études, comme objet de savoir ou de curiosité. Enfin, d’autres articles appréhendent l’animal en termes de morale. Les oppositions entre beauté et laideur, entre douceur et cruauté, de même que la dimension symbolique – positive ou négative – de l’animal sont ainsi mises en évidence. Les articles sont paginés en continu de 1 à n et constituent un fascicule unique.
Jean Bouffartigue : La notion d’animal vertueux dans l’Antiquité grecque
Christine Dumas-Reungoat : Créatures composites de Mésopotamie et de Grèce : classification et comparaiso
Caroline Février : De l’iJppovkampoı à l’equus marinus. Le cheval de mer, ou les vicissitudes d’une figure double
Albert Foulon : Variations sur le perroquet dans la littérature latine
Brigitte Gauvin : De l’animal sauvage à l’animal fantastique : les créatures du Nouveau Monde dans les huit Décades de Pierre Martyr d’Anghiera
Françoise Lecocq : L’iconographie du phénix à Rome
Béatrice Nicolas-Duval : L’escarbot, un topos de l’osmologie grecque
Paolo Poccetti : Un animal au centre du monde. Le cochon dans l’Antiquité italique et romain
Hélène Vial : La sauvagerie domestiquée : l’écriture de la métamorphose animale
chez Ovide.
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