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Estrella RUIZ-GALVEZ PRIEGO
0231565626
ruizgalvez.estrella@neuf.fr

Thèse en Sorbonne 1983

Habilitation en 1997.

Histoire des mentalités sociales et religieuses entre Latran IV et Trente

(Anthropologie du fait religieux)

Littérature médiévale et des Siècles d'Or

• Publications

Publications

  LIVRES

1.Statut socio-juridique de la femme en Espagne au XVIè siècle :

Une étude sur le mariage chrétien d'après l'Epitome de Matrimonio de Diego de

Covarrubias y Leyva ( Droit Canon) La législation royale (Droit Civil) et les moralistes. Didier Erudition. Paris, 1990. pp XXVII, 516

2. El Rimado de la Conquista de Granada o Cancionero de Pedro Marcuello

Editión crítique du manuscrit 1339 de la bibliothèque du Musée Condé à Chantilly. 

Etude historique du texte. 

Etude iconographique . des 59 enluminures. Transcriptión et notes 

Volume de 390 pages accompagnant l'édition facsimilée du manuscrit .Edilán, Madrid 1995.

EDITIONS

3. Novelas ejemplares y Desengaños amorosos de Doña María de Zayas y Sotomayor (1590-1650). Obra narrativa completa.

Fundación José Antonio de Castro. Madrid, 2000. Pp 802+XLIX.

4.Rêves et Songes : le discours sur le rêve dans le monde hispanique. (XV-XVII), L'Harmattan, Paris, 2001 pp 300+ IX. Edition et présentation du Colloque « Rêves et Songes ».

5.Homo Viator , Errancia y peregrinaciones en el mundo hispánico (Edad media y renacimiento). Cahier d'études hispaniques médiévales n° 30 Octubre 2007, pp. 7-286. 

Edition et présentation du Colloque du même nom.

6. Don Quijote de la Mancha dans la Manche .l'Harmattan, Paris, 2007 pp. IX, 160 Edition et présentation du colloque du même.

7.L'Immaculisme : un imaginaire religieux dans sa projection social, Paris Indigo 2009.pp. 313 .Edition et présentation du Colloque de même nom.

ARTICLES.:

(Clasificatión thémátique)

•a.      Autour du phénomène religieux chrétien :
( Iconographie, représentations, imaginaires sensibilités)

1. « Religion de la Mère, religion des mères : les images de la mère selon l'iconographie de sainte Anne », in, La religion de ma mère, ouvrage collectif sous la direction de Jean Delumeau. Editions du Cerf Paris 1992, pp 123-155.

2 « Sainte Anne du symbole au modèle social », in, L'autorité des Saints en Méditérranée, ouvrage collectif édité par l' I.R.M.C. (Institut de Recherches sur le Maghreb Contemporain. Tunis, 1994,- Paris E.R.C 1998, pp. 55-97.

3. « Une chevelure mythique :les cheveux de Madeleine, enseigne du féminin et emblème d'un repentir. Illustrations littéraires et représentations iconographiques d'un thème » (XVè-XVIIè siècles), in Marie Madeleine, figure mythique dans la littérature et les arts. Presses Universitaires Blaise Pascal. Clermont Ferrand, 1999. pp 75-89.

4. « L'obligation d'enseigner et la nécessité d'apprendre » :Iconographie de la « Sainte famille » in La transmission du savoir dans l'Europe du XVIè-XVIIè siècle,  Honoré Champion, Paris, 2000. pp 309-330.

5. « Mácula y Pureza », Maculistas, inmaculistas y maculados (España  siglos XV-XVII, in, Les Conversos et le Pouvoir. Université de Aix- Marseille, 1997, pp 139-161.

6. « Calila et Dimna : conte du moyen âge, récit primordial et discours sur le pacte », in

Métaphore animale et univers politique, Cahiers de Linguistique  et de Civilisations   hispaniques médiévales. n° 25 . Lyon 2002. pp 293-306.

7. « Des chutes néfastes du mesturero falso et du pacte d'amitié : quelques remarques au sujet du  Calila wa Dimna », in Crisol, n° 21, Février 1995, pp 115-123.

8. « De reyes y de santos : San Fernando, de las crónicas de la Edad Media a las hagiografías del siglo XVII. Permanencia y adaptación de una imagen » in  L'hagiographie entre histoire et littérature, Toulouse, Octobre 2002. pp1015-1031.

9. «Un caballero determinado :la religiosidad de  Carlos V », in  Autour de Charles V, Indigo, Paris 2004, pp 131-150.

10. « Con la Iglesia hemos topado », à propos de la sensibilité religieuse de Cervantès, in Don Quichotte de la Mancha dans la Manche, Paris, L'Harmattan, 2007. pp. 83-99.

11. « La Inmaculada emblema de la Firmeza femenina », in Maria y las mujeres, Arenal, 2006 pp 291-310.

12. « Tropezar y caer : sentido y alcance de algunas caídas célébres en la Literatura Española », in,  Tonos Digital número 14. Diciembre 2007. Revista electrónica de la Universidad de Murcia, pp.1-21.

13. «Sine Labe » el inmaculismo en la España  de los siglos Xv al XVII . La proyección social de un imaginario religioso », Revista de Dialectología y tradiciones populares.n°63. Madrid, CESIC, 2008. p.197-241. 

14.« Du Péché originel au péché des origines : évolution et socialisation du concept de mácula », : in l'Immaculisme : un imaginaire religieux dans sa projection social, Paris Indigo, mai 2009 pp..98-126

15 « Les images d'un débat ». commentaire iconographique et la présentation des images: in l'Immaculisme : un imaginaire religieux dans sa projection social, Paris Indigo, mai 2009 pp 296-303

16. « El Lagar místico : la devoción a la santa sangre en la España de la baja Edad media Manifestaciones y repercusiones.in :  Rencontres sur Les Trois Cultures. Université de Murcie Murcia,. Mai del 2009 ( en prensa).

17.« Fides et macula : Infidelidad/ Felonía y corrupción» : Comunicatión au Congrès du CSIC Rectores de la Comunidad súbditos de la divinidad : Culturas del poder y la espiritualidad en la Edad Media  CEU. Madrid, 15-16 novembre 2010. (à paraître)

 18. «  En torno al Fortalitium Fidei de Alonso de la Espina » Communication au Colloque de l'Universidade Nova de Lisbonne sur , Espiritualidade e poder no Ocidente Medieval (28-29 Abril 2011) (à paraître)

19 « Imaginarios religiosos y poder civil en la baja Edad Media castellana » Contribution au projet du CSIC  Legitimación del Poder, corrientes religiosas y prácticas de piedad en la Corona de Castilla. Siglos XII al XV  ( Projet approuvé et financé par la DIGICYT. La publication doit paraître  en 2012.

•b.      Mariage et statut féminin:

1 .«La barraganía : du mariage par « usus » au simple concubinage. Formes et evolutions    des unions extra-canoniques en Espagne entre le XIIIè et le XVIè siècles » in Droit et Société  n° 14. Novembre 1990, pp 81-100

2.«Constituir la familia : las capitulaciones matrimoniales. Castilla siglos XV a XVII,  Ibérica, n° 1 Presses de la Sorbonne, Paris, 1993, pp 159-169.

3.« Divinas palabras : le libre consentement et le Droit formulaire dans le contrat- sacrement », in Le mariage dans l'Europe du XVIè et XVIIè siècles. Nancy. 2003, pp 1-25.

4. «Nom, essence et existence : le vocabulaire du  Mariage, analyse comparative entre les termes utilisés dans les langues française et espagnole au sein du contrat/sacrement » in, Les modalités et leur expression dans les documents espagnols du Moyen Age. Cahiers de linguistique et de civilisation Hispaniques  médiévales, n° 27, ENS editions, Lyon 2004 pp. 277-289.

5. «Tras la careta : Disfraz identidad e imagen en la obra de María de Zayas », in, Imágenes  de mujeres  I . PUC. Caen, 1998, pp 199-212.

6. «Miroir et mirage : les images renversées et l'écriture féminine de l'Espagne du XVIIè siècle », in L'Un miroir de l'Autre, CRLMC Clermont Ferrand, 1998, pp 27-37.

7. «La Dorotea y  la casuística amorosa », in La Dorotea, Ellipses, Paris, 2001. pp 112-127

8. «Llámame Buen Amor y faré yo Lealtad » : ¿El libro de Buen Amor o el libro del buen amor ?» , in Autour du Libro de Buen Amor»,  Indigo, Paris, 2006 pp 127-135

9. «Berenguela de Castilla.  ¿Espejo de reinas ?¿Espejo de madres ?, ? Historia y leyenda de una reina ».AEIHM, Barcelona 2006 (en prensa)

•c.       Divers ( Autour de la Conquête de Grénade  et autres)

1. « La Conquista de Granada en el Devocionario de Juana la Loca », in, 1492, Rencontres ou cataclysmes ?. Presses Universitaires de Caen. 1992. pp 95-124.

2. « Les prophètes les prophéties et la projection sociales : le Rimado o Cancionero de Pedro Marcuello et le prophétisme de la fin du XVè siècle », in La prophétie comme arme de guerre des pouvoirs, (Xvè-XVIIè siècles). Sorbonne Nouvelle. Paris, 2000. pp 75-95.

3.« La retórica de la imagen : el discurso de las imágenes en las miniaturas del Códice de Marcuello, in Reales Sitios  (Revista del Patrimonio Nacional). Noviembre 2001, pp 20-35

4. « Grenade Jérusalem d'Occident :Imaginaires et réalités de la croisade contre le Maure du Ponant »in,  Les Croisades tardives, Toulouse 2008 (En prensa ).

5.«La Normandie et les Normands dans la chronique de Don Pero Niño Comte de Buelna »  (1405-1407), in Identités individuelles, identités collectives, PUC. Caen 1998. pp 99-116.

6.Identité et reconnaissance : La courtoisie en tant que système codifié de signes »    (Castille  XV-XVIII siècles), in, Cahiers de Littératures et civilisations romanes n°  2. P.U.C. Caen 1994 pp 49-74.

7. « Modos y Modas : saber vestirse y saber vivir en la España de los siglos XV a XVII », in, La indumentaria : estética y poder. Prensas de la Universidad de Granada, Granada 2002.  pp. 461-479.

8.« Soñar para despertar la conciencia: Los sueños del caballero del sol en La peregrinación de toda la vida del hombre de Hernandez de Villaumbrales », in, Rêves et Songes, L'Harmattan, Paris 2002. pp 57-82.

9.« La noche de Moner : una psicomaquia del del siglo XV », in, Homo Viator  Cahiers deLinguistique et de Civilisation hispaniques médiévales, n° 30 Octubre 2007 pp,  167-182. 

10. « Materia y Forma » el principio de la oposición en el análisis de los textos poéticos », in, Théories du texte et pratiques méthodologiques. P.U.C. Caen, 2000, pp 43-54

11. «Hacia Roma caminan... :El Persiles relato mítico y viaje iniciático ». in, Peregrinamente peregrinos,  V Congrés du CINDAC ( Asociación de Cervantistas) Lisboa 2004. Pp. 912-930

12. Protagonistas de antaño (XIII-XVII) en la pintura de historia del siglo XIX », in,  Entre Ciel et Tèrre   Colloque de l'Université de Paris XII Juin 2007.pp.251-278.

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