Manifestation culturelle autour de François-René de Chateaubriand organisée par Samantha Caretti, étudiante en Lettres Modernes à Caen ; cette manifestation aura lieu au château Le Kinnor à Fervaques (près de Lisieux), et en partenariat avec l'université de Caen et le LASLAR.
La dernière décade de Pontigny en septembre 1913 s'intitulait « La Grande Espérance ». Les découvertes scientifiques et l'extraordinaire floraison cette année-là d'œuvres littéraires, philosophiques et artistiques semblait justifier ce titre. Le colloque qui fait appel à des historiens, des philosophes, des critiques d'art, des spécialistes de la littérature et du cinéma se propose d'évaluer les apports de 1913 et les enseignements que nous pouvons, cent ans après, en retirer. En quoi les questions posées et les œuvres réalisées en 1913 ont-elles fécondé le XXe siècle ? Qu'est-ce qui a été perdu à cause des violences extrêmes de ce siècle ? Certains aspects de la vie intellectuelle et artistique de 1913 peuvent-ils nous aider à mieux comprendre 2013 et à ouvrir des voies nouvelles ?
Mardi 9 :
Perspective historique
Présentation générale par Marie-Paule Berranger (Université de Caen Basse-Normandie) et Colette Camelin (Université de Poitiers)
Ory Pascal (Université de Paris 1) : « Tout le XXème siècle était-il dans 1913 ? Perspectives d'histoire culturelle et un peu au delà ».
Chaubet François (Université Rabelais, Tours) : « Les Décades de Pontigny, du local au global. Histoire de la mondialisation culturelle »
Colette Camelin (Université de Poitiers) : « Le conflit entre le socialisme pacifiste de Jaurès et le nationalisme catholique de Péguy vu depuis 2013 »
Projection de Jules et Jim et du roman de Henri-Pierre Roché (Présentation Pascal Ory)
Mercredi 10 :
Philosophie et Psychanalyse
Pinto Louis (CNRS) « Nietzsche. Rencontres avec le pragmatisme (1913-2013)»
Worms Frédéric (Université Charles de Gaulle, Lille 3) : « Les philosophies de la vie en Europe à la veille et à l'épreuve de la guerre ».
Rey Pierre-Louis (Université de Paris 3 Sorbonne Nouvelle) : « Ce que ne savaient pas les lecteurs de Du côté de chez Swann ».
Christophe Paradas (Écrivain, psychanalyste) : Proust et Stravinsky avant la guerre
Soirée Correspondances (voir programmes en annexe)
Jeudi 11 :
Poésie-Musique
Leroy Claude (Université de Paris-Ouest Nanterre) « Le mythe du Transsibérien : genèse et métamorphoses, de Cendrars (1913) au train des écrivains (2010) ».
Marie-Paule Berranger Université de Caen Basse-Normandie) : « "À quoi bon des poètes ?" De la poésie en 1913 et en 2013. »
Meazzi Barbara (Université de Savoie) « "Supprime le nom de Racine inutile en ce moment je sais pourquoi". Encore sur le Manifeste de l'Antitradition futuriste, Apollinaire et Marinetti. »
Faivre-Dupaigre Anne (Université de Poitiers) : « 1913 - 2013 dans la poésie russe : à la recherche d'une Europe perdue ».
Coste Claude (Université Stendhal, Grenoble 3) : « 1913 ou la modernité : naissance d'un mythe musical ».
Soirée Concert à Coutances
Vendredi 12 :
Aventures du roman
Baty-Delalande Hélène (Université Diderot, Paris 7) : « Le romanesque contre la "littérature". Formes et critiques d'une ferveur interrompue ».
Boblet Marie-Hélène (Université de Caen, Basse-Normandie) : « Jean Barois de Roger Martin du Gard et sa postérité : de « l'état de dialogue » au dialogue dans tous ses états ».
Simonet-Tenant Françoise (Université de Rouen) : « Nouvelles voies romanesques (Alain-Fournier, Larbaud, Martin du Gard) ».
Temps libre l'après-midi
Samedi 13 :
Les arts plastiques
Godé Maurice (Université Paul Valéry, Montpellier III) : « Topie whileminienne et utopies expressionnistes ou comment réenchanter un monde désenchanté. »
Schauder Silke (Université de Paris VIII) : « Un enchantement désenchanté : la poupée d'Oscar Kokoschka ».
Née Patrick (Université de Poitiers) : « L'essai d'art chez Apollinaire ».
Campa Laurence, [Titre en attente : « les artistes parisiens à la veille de la grande guerre ».]
Aji Hélène (Université de Paris-Ouest Nanterre) : « L'art européen à l'Armory Show (New-York, 1913): quelles conséquences pour la poésie américaine d'aujourd'hui? »
Bernard Catherine (Université Diderot, Paris VII) : « Décloisonner l'affect / repenser l'avant-garde avec Roger Fry et le Bloomsbury Group (le cas des Omega Workshops) ».
Chorégraphie Pina Bausch projection
Dimanche 14 :
« La fin du monde fini commence »
DeKoven Marianne (Rutgers University, New Jersey) : « Tendres boutons de Gertrude Stein: une écriture expérimentale à l'époque du capitalisme mondial. »
Rentzou Efthymia (Princeton University) : « La représentation du monde en l'an 1913 ».
Le Quellec-Cottier Christine (Université de Lausanne) : « La littérature francophone d'Afrique noire au prisme d'une poétique de l'autodétermination. 1913-2013 : entre naissance et disparition anticipées. »
Francis Vanoye : « Cinéma et littérature en 1913 ».
Soirée cinéma
"Fantômas", Max Linder ; adaptations de Capellani
Lundi matin :
Conclusion et discussion
Ce colloque entend, sinon réhabiliter, du moins rendre un hommage renouvelé à l'un des cinéastes majeurs de l'école française : Jean Grémillon (1901-1959). Même si elle n'est pas complètement oubliée, l'œuvre de ce Normand (né à Bayeux) nourri d'art musical demeure aujourd'hui étrangement en retrait, sans doute en raison de son originalité et de sa complexité. Pas moins de quatre axes paraissent aujourd'hui nécessaires pour approcher celui qu'on a trop souvent qualifié seulement de cinéaste maudit. Quatre chapitres, en résonance profonde avec son dernier film, son testament poétique, André Masson et les quatre éléments. D'abord l'axe documentaire (« la terre »), Grémillon présentant le cas unique d'un cinéaste de fiction commençant et achevant sa carrière par une série de courts métrages documentaires exemplaires. Puis l'axe sonore (« l'eau »), le rapport du cinéaste à l'expression musicale sous toutes ses formes s'avérant déterminant. Ensuite, plus inattendu car peu fréquenté, l'axe de l'ésotérisme (« l'air »), car l'érudit Grémillon a toujours inscrit ses films dans une rêverie précise se rattachant aux grandes traditions. Enfin l'axe des conflits de l'Histoire (« le feu »), le cinéaste s'étant toujours voulu un témoin de son temps. On souhaite ainsi, par ces quatre déclinaisons, donner des clefs pour mieux apprécier une poétique toujours actuelle, essentielle.
COMMUNICATIONS (suivies de débats) :
La terre : Grémillon et le réel (l'axe documentaire)
Claudine LE PALLEC-MARAND: Le travail du corps chez Jean Grémillon
Isabelle MAILLAND: Le 6 juin à l'aube
Dario MARCHIORI: Les documentaires de Jean Grémillon
L'eau : Grémillon et la musique (l'axe sonore)
Martin BARNIER: Comment souffle le vent musical de Grémillon?
Marie CADALANU: Grémillon à l'épreuve de l'opérette: La valse Royale (1935)
Pascal COUTÉ: L'eau chez Grémillon
Yves DESRICHARD: Roland Manuel et Grémillon
Philippe LANGLOIS: Grémillon et la musique concrète
Béatrice THIRIET: Images en noires et blanches
David VASSE: Entrez dans la danse avant d'y succomber
L'air : Grémillon et le rêve (l'axe de l'ésotérisme)
Yann CALVET: L'influence de l'ésotérisme sur l'ensemble de l'œuvre de Grémillon
Jean-Christophe FERRARI: La représentation du lien amoureux chez Grémillon
Hélène FRAZIK: L'insolite chez Grémillon
Barthélémy GUILLEMET: La scène "ouverte" dans L'amour d'une femme
Philippe ROGER: Lumière de Grémillon
Le feu : Grémillon témoin de son temps (l'axe des conflits de l'Histoire)
Jean-François BUIRÉ: Grémillon-Renoir: Remorques
Josetxo CERDAN: Jean Grémillon dans la poudrière espagnole
Delphine ROBIC-DIAZ: La colonie: espace maudit du "non-lieu"
Benjamin THOMAS: A propos du Printemps de la liberté
