Culture religieuse et "révolte" bourgeoise

Lieu : MRSH, salle des Actes
Début : 25 oct. 2011 - 14:30
Fin : 25 oct. 2011 - 18:00

Cette manifestation est programmée dans le cadre du séminaire pluridisciplinaire "Villes et sciences sociales" de la MRSH.

Responsables : Pierre Bergel (ESO-Caen-umr 6590) et Vincent Milliot (CRHQ-umr 6583), en association avec Alain Hugon (CRHQ) et Stéphane Haffemayer (CRHQ)

Au programme :

  • Nicolas Lyon-Caen (CRHQ UMR 6583) : « Religion, communauté et solidarités, résistances : le mouvement janséniste parisien au 18e siècle ». Autour du livre « La boite à Perrette. Le jansénisme parisien au XVIIIe siècle » 
    Résumé :  
    Interpréter le jansénisme du siècle des Lumières comme une révolte bourgeoise suppose de comprendre l'engagement religieux des élites de la marchandise et du barreau de la capitale comme la contestation d'un ordre en place et/ou la revendication d'un nouveau. Ce mouvement se décline dans trois champs, étroitement liés entre eux par leurs enjeux sociaux : dans le domaine théologique, autour des thèmes de l'élection individuelle et de la véracité des miracles, et dans celui des équilibres de pouvoir entre clercs et laïcs à l'échelle des paroisses et de la ville. Enfin, il n'est sans emporter une signification politique plus globale renvoyant aux prérogatives collectives et corporatives des sujets d'un monarque cherchant à réformer, en partie contre celles-ci, son royaume.
  • Philippe Hamon (Université de Rennes 2, CERHIO UMR 6258) : « L'or des peintres : une histoire de l'argent du XVe au XVIIe siècle »
    Résumé :  
     En 2010, Philippe Hamon a publié aux PUR, sous le titre "L'or des Peintres", un ouvrage qui se veut un essai sur le rapport à l'argent à travers l'image, dans les sociétés européennes de la première modernité (15e-17e siècles). Cette intervention vise à présenter la démarche de recherche, le corpus (centré sur la peinture), les modes d'analyse (à partir de dossiers précis comme la mise en image des hommes d'argent ou l'effet de l'argent à l'image à travers les représentations de Danaé) et enfin certaines des conclusions de cet essai (parfois d'ailleurs sous forme hypothétique). Son propos tentera, ce faisant, d'engager le débat avec d'autres approches de la question, qui s'interrogent sur la méthode suivie dans l'ouvrage, tant pour l'étude du rapport à l'argent que pour le traitement des images et leur utilité pour répondre à la question posée.